Части целого могут говорить о целом как-то сбивчиво. Конечно есть любители живого разговора, предпочитающие "Я вас любил, любовь ещё быть может..." высказать как-то так: Ну, типа, я любил её, и, кажется, она мне до сих пор небезразлична где-то, и по-любому я к ней, в общем, вы понимаете..
В природе полно несвязных вещей. Работая, и не создавая целостного образа, художник подражает природе в самом пошлом смысле слова "подражание". Тем более, что природа всё сводит к расчленению и распаду. Так зачем же художник ещё при жизни вещи угодливо её кромсает, ускоряя разложение, хоронит заживо?
Всё это говорит о том, что художник по своей натуре угодлив. Вначале он прислуживал культу и его жрецам, затем всевозможным "Медичам" (Медичи, Сорос, ГЦСИ, Про-ARTE и т.п.) и вообще он боготворит процесс окисления -- распад и гниение.

Tags: современное искусство

Включил себе LiveJournal Messenger. Вот мой Windows Live ID: ber_logos@livejournal.com. Подключайтесь тоже и давайте общаться.

По-сухому, да не по-мокрому
в вечеру из Ганг-реки
вышли гангстеры.
Вышли молодцы, да не добрые
и подалися к Дону-батюшке
на мочилово, на кромешное.
Мутна Ганг-река с ними потекла
аж-но до тепла  да не дотекла,
не поспела-то.
И запела Ганг: где-ты, где ты, Дон?
Слышат гангстеры только дон, да дон.
Испугалися, ну-ка вымерзут,
в реку прятаться было бросились.
Глядь, а Ганга нет:
в неё Дон вошёл!
Растворихося обе те реки,
и тепереча есть один ГангДон.
Делать нечего злобным молодцам,
не замёрзнуть же в самом деле им,
полезают все во реку ГангДон.
А народ на них так и пялится,
сомневаючись, как их звать теперь --
то ли гангстеры, то ль -- гангдонстеры.

Индейцы майя вышли
на тропу войны
с индейцами июнья.
Жаль мая.
Но и июня жаль --
победа пиррова --
как будто  скальп
июнь теряет нь
в борьбе с июлем,
а тот угаснет в августа костре.
Индейцы дней
войной живут друг против друга.
Хау,
я всё сказал тебе, 
Июнь Двадцать Шестой.

Tags: в поисках утраченного времени, индейцы майя, календарь

web-поэтический обзор модного журнала

сверх-краткий курс антропософии и культурологии

видео-поэзия

стихотворение александра медведева, посвящённое юкио мисиме

Молодые, сочные точки
прыщами сыпятся по лицам,
и усыхая, друг за дружкой
семенят, стараясь линию морщин
построить поровнее.

В рекламе, несмотря на активный и пассивный протест общественности, женщина до сих пор подаётся некоей сексуальной приправой к Его Величества Товару. Товарный фетишизм зашёл так далеко, что проводником идеи неуёмного потребления стал не только сексуально заточенный образ женщины, но и кулинарный образ братьев наших меньших. В этом зооффреническом натиске лидирууют (не по своей воле, конечно)  собаки, известные всем "друзья человека". Так не одно десятилетие первенство среди зоосемантических продуктов держит вид бутерброда, называемый хот-догом.
Между тем, многочисленные группы любителей различных пород кошек считают, что в демократическом обществе такая тотальная кинофилия (собаколюбие) носит провокативный, антитолерантный характер.
Кошатники многих клубов Европы и Америки выдвигают инициативу по выпуску в широкую продажу альтернативного бутерброда, который будет называться кот-дог (cat-dog).
Возможно, уже до наступления весны названный бутерброд поступит в продажу. В то же время, раздаются голоса скептиков. Так франкоговорящие любители бутербродов сообщают, что альтернативный "собачьему" бутерброду ходовой продукт уже имеется и носит название шаверма. В подтверждение своей циничной шутки они приводят следующее доказательство: Ша по-французски и есть не что иное, как кошка.